Salmo 2 – Acción divina (9)

Salmo 2 «Advertencia»

Versículos 6 al 9 «Acción divina»

Bienvenidos a Miradas. Nuestra mirada sigue todavía examinando el segundo de los salmos, que es, a la vez, un magistral recorrido por gran parte de la historia humana, en su oposición a Dios, para hacer una solemne advertencia de forma especial a los que rigen sus pueblos.

Desde esa perspectiva de advertencia, que abarca todo el salmo, vamos a recordar de nuevo el texto del mismo que dice así:

«¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos. Luego hablará a ellos en su furor, Y los turbará con su ira. Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás. Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación, jueces de la tierra. Servid a Jehová con temor, Y alegraos con temblor. Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían».

Como ya dijimos en una Mirada anterior, el salmo retrata de forma muy completa la masiva oposición a Dios en todo el planeta, animada por sus gobernantes y legislaciones y aplaudida por los medios de comunicación, pero el salmo no se queda ahí sino que anuncia la terrible reacción divina por medio de Dios el Hijo y advierte a los señores de este mundo para que corrijan su actitud para con Dios mientras aun están a tiempo.
En el salmo se ven claramente cuatro fases, primera la oposición global a Dios, segunda como se lo toma Dios, tercera la acción fulminante e imparable de castigo, y, por último, la advertencia que es la finalidad principal del salmo. Veremos hoy, en los versículos seis al nueve del salmo la contundente y definitiva acción de Dios contra la insistente y masiva oposición.

Leemos en estos cuatro versículos lo siguiente:

«Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás».
Se perciben claramente tres componentes en esta reacción divina.

En la primera habla Dios Padre y les dice a los que se creen los amos del mundo que Él, el creador y Señor de todo y de todos, es quien decide y ha nombrado una autoridad suprema, un Rey, pues dice: «Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto».

En la segunda habla Dios el Hijo para confirmar el nombramiento, pues dice:

«Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra». Es decir, el Dueño es Él, no los gobernantes que le desafían.

Y añade, en tercer lugar, el cometido de sancionar la ofensa a la honra de Dios, pues dice: «Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás».

Terrible perspectiva para la oposición.

(por Daniel Valuja)